دانلود پی دی اف کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن سید علی خامنه‌ای PDF

در زمان پیغمبر، هم پیغمبر مدعی عبودیت و اطاعت خدا بود، هم آن‌کسانی‌که در جبههٔ مقابل او، با او می‌جنگیدند، اخلال می‌کردند، رهبران و آقایان و رهبانان مسیحیت و احبار یهود، اینها هم ادعا می‌کردند. «وَ قالَتِ الیَهودُ وَ النَّصاریٰ نَحنُ اَبناءُ اللّهِ»، یک‌ذره هم بالاتر از پیغمبر؛ او می‌گفت من بندهٔ خدا هستم، اینها می‌گفتند ما فرزندان و پسران خدا هستیم. آنها فکر می‌کردند که اطاعت خدا دربست در اختیار آنهاست. یا به تعبیر دیگر بگویم، خودشان فکر نمی‌کنند؛ بعضی از نافرمانان خدا این‌جور وانمود می‌کنند که مطیع خدایند، درست است یا نه؟ عده‌ای هستند که خودشان وقتی با خود خلوت می‌کنند، می‌یابند که چه نامهٔ سیاهی دارند؛ می‌فهمند که آنچه می‌گویند سرا پا دروغ است، اما به مردم این‌جور وانمود می‌کنند که بندگان خوب خدا و مطیعان و عابدان پروردگارند. اینها درمقابل مردم حق‌پرستِ واقعی باید ممتاز بشوند، باید مشخص بشوند. این است که اینجا خدای متعال، در مقام بیان اطاعت و لزوم آن برای مؤمنان، این‌جور می‌گوید: «وَ اَطیعُوا اللّهَ وَ الرَّسولَ» اطاعت کنید خدا را و پیامبر را. اگر نمی‌گفت پیامبر را، دشمنان پیامبر هم می‌گفتند ما مطیع خداییم؛ لذا بایستی مشخص بشود که اطاعت خدا یعنی چه. آن‌کسانی‌که خود را بندهٔ خدا می‌دانند، اما بندهٔ فرمانِ قانون خدا نیستند، عمل به قانون نمی‌کنند، ملتزم به لوازم این بندگی نیستند، اینها چطور می‌توانند بگویند ما بندهٔ خداییم؟ «اَطیعُوا اللّهَ وَ الرَّسولَ» اطاعت کنید خدا را و رسول را، «لَعَلَّکم تُرحَمونَ» شاید مورد رحم پروردگار قرار گیرید. رحم خدا یعنی چه؟ مورد رحم خدا قرار گرفتن یعنی چه؟ اینجا یک مقایسه‌ای بکنید بین بیان قرآن و پندار عامیانهٔ ما. ما می‌گوییم که اگر گناهکاریم، اگر نافرمانی خدا کردیم، اگر به واجبات و تعهدات و تکالیف عمل نکردیم، اگر چنانچه از منطقه‌های ممنوعهٔ پروردگار پا عقب نکشیدیم؛ فقط یک امیدواری داریم، آن چیست؟ آن رحم خداست. خدا با رحمتش با ما عمل کند، خدا ما را رحم کند، این داعیه و حرف ماست؛ یعنی حرف معمول اجتماع ما و مردم ما این است. رحمت خدا را برای کجا می‌دانیم؟ برای آنجا که عمل نکردیم. درصورتی‌که نافرمانی کردیم، درصورتی‌که منطقهٔ ممنوعهٔ خدا را زیر پا لگدکوب کردیم، مسئولیت و تعهدِ الهی را ملاحظه نداشتیم؛ در یک‌چنین صورت‌هایی می‌گوییم: ما که عمل نداریم، مگر خدا رحممان کند. رحم را، رحم خدا را، رحمت پروردگار را، رقیب عمل‌کردن و جایگزین عمل‌کردن می‌دانیم. آیهٔ قرآن به‌عکس است؛ می‌گوید عمل کنید، اطاعت کنید، شاید مورد رحمت پروردگار قرار بگیرید. رحمت خدا آن‌وقتی‌ست که یک ملتی به مسئولیتش عمل کند. خدا آن‌وقتی به مردمی رحم می‌کند که او را اطاعت کنند، تکالیف خود را انجام بدهند. هفتصد میلیون مسلمان بنشینند به انتظار ابر رحمت پروردگاری که بر سرشان ببارد، آن‌وقت راه‌ها را باز کنند تا دزدانِ ناموس و غارتگران دین بیایند همه چیزشان را ببرند؛ به امید رحمت خدا بنشینند؟ پس بگو بنشینند حالا!

معرفی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن سید علی خامنه‌ای

مباحث ایشان در چهار سرفصل اصلی: ایمان، توحید، نبوت و ولایت مطرح شده است. ایشان تلاش کرده‌اند تا استوانه‌هایی که دین بر آن‌ها استوار است و هدف تمام اعتقادات و اعمال دینی به شمار می‌روند، به‌طور کامل توضیح و تفسیر کنند. یکی از ویژگی‌های مهم این مباحث، پیوستگی و ارتباط تمامی این اصول با یکدیگر است؛ به‌گونه‌ای که تحقق هر یک از این اصول، منوط به اعتقاد و احیای دیگر اصول است. به همین دلیل، در مباحث پایانی روشن می‌شود که چرا دینی که از پذیرش ولایت رهبر تهی باشد، نمی‌تواند نماینده اسلام حقیقی باشد و تنها به یک جسم بی‌جان از دین بدل می‌شود که با هر نوع شرک و کفر سازگار خواهد بود. این کتاب نه‌تنها به تبیین اصول دین می‌پردازد، بلکه به بازسازی و احیای هویت اسلامی در جامعه نیز کمک می‌کند و به‌عنوان یک منبع الهام‌بخش برای مسلمانان در جستجوی حقیقت و آزادی عمل می‌کند.

چرا باید کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن سید علی خامنه‌ای خریداری کنیم؟

حالا که بیش از چهل سال از پیروزی انقلاب اسلامی می‌گذرد، این کتاب به عنوان یک منبع غنی از معارف قرآنی، به تشنگان علم و معرفت کمک می‌کند و به نوعی میراث فکری آن دوران را به نسل‌های بعدی منتقل می‌سازد. این اثر نه تنها به تبیین اندیشه‌های اسلامی می‌پردازد، بلکه به عنوان یک سند تاریخی نیز ارزشمند است و نشان‌دهنده‌ی تلاش‌های آیت‌الله خامنه‌ای در آن زمان است.