دانلود پی دی اف کتاب نقد ادبی زرین کوب جلد ۲ PDF

بخشی از کتاب نقد ادبی زرین کوب جلد ۲

در بررسی تاریخ فرهنگی آلمان و مقایسه آن با اسپانیا، نکته‌ای قابل توجه وجود دارد که رنسانس در آلمان نتوانست به طور کامل ارتباط با قرون وسطی را قطع کند. این وضعیت به دلایل مختلفی برمی‌گردد که به عمق تاریخ و فرهنگ این کشور مرتبط است. یکی از دلایل اصلی این امر، جلوه‌های فرهنگی قرون وسطی است که در آلمان نمایانگر روح آلمانی بود. مکتب گرایی که در آن زمان در آلمان رواج داشت، به نوعی ادامه‌دهنده‌ی میراث فرهنگی و فلسفی گذشته بود و به آلمان اجازه نمی‌داد به سادگی از این میراث فاصله بگیرد. در واقع، آلمان در آن زمان هنوز تحت تأثیر پادشاهان قبیله‌ای و ساختارهای اجتماعی مانند دوک‌ها، بارون‌ها و شوالیه‌ها قرار داشت و این ساختارها به عنوان نمادهایی از قدرت و هویت ملی، مانع از ایجاد یک تغییر بنیادین در نگرش‌های فرهنگی و اجتماعی شدند. حرکت از دنیای کاتولیک و الهیات اسکولاستیک به دنیای اومانیستی رنسانس برای آلمان دشوار بود. در حالی که در کشورهای دیگر مانند ایتالیا، رنسانس به عنوان حرکتی فرهنگی و فکری که به ترویج علم، هنر و فردگرایی می‌پرداخت، شناخته می‌شد، آلمان با چالش‌های خاص خود مواجه بود. تمایل به جذب امیال دنیوی و زندگی مادی، نیازمند قربانی کردن روح قرون وسطایی بود که این کار به راحتی امکان‌پذیر نبود. در واقع، آلمان باید از یک دنیای معنوی و مذهبی که قرن‌ها بر آن حاکم بود، عبور می‌کرد. تنها در بستر اصلاحات مذهبی و گرایش به لوتریسم، آلمان توانست به نوعی از دنیای قدیم جدا شود. این اصلاحات به عنوان یک واکنش به فساد در کلیسای کاتولیک و نیاز به بازگشت به اصول اولیه مسیحیت شکل گرفت. این تغییرات، مشابه با شخصیت دن کیشوت در ادبیات اسپانیایی بود که نمایانگر اخلاق و آرمان‌های آن جامعه بود. در واقع، دن کیشوت نمادی از آرمان‌گرایی و تلاش برای رسیدن به ایده‌آل‌ها بود، در حالی که فاوست، اثر گوته، تجسمی از روح آلمانی در این دوران است. فاوست نشان‌دهنده‌ی گذار از قرون وسطی به دنیای عقل و تجربه جدید است و در عین حال، نمایانگر تردیدها و بحران‌های روحی است که انسان در مواجهه با تغییرات بزرگ اجتماعی و فرهنگی با آن روبرو می‌شود. برای ورود به تمدن جدید، آلمان باید از تمدن قبلی عبور می‌کرد. پیوندهای معنوی و نگرانی‌های روحانی که در فاوست نمایان است، او را برای این تجربه آماده می‌کند. فاوست به عنوان یک شخصیت تراژیک، در جستجوی دانش و تجربه، به نوعی با روح زمانه خود در تضاد است. او در تلاش است تا به معنا و هدف زندگی دست یابد، اما این جستجو او را به سمت خطرات و تردیدهایی می‌برد که در نهایت به بحران هویت و وجود او منجر می‌شود. در نهایت، می‌توان گفت که آلمان در دوران رنسانس با چالش‌های خاص خود مواجه بود. این چالش‌ها نه تنها به دلیل تاریخ فرهنگی و اجتماعی این کشور، بلکه به دلیل تأثیرات عمیق قرون وسطی بر روح و هویت آلمانی نیز بود. فاوست به عنوان یک نماد، نشان‌دهنده‌ی این گذار و تردیدهای معنوی است که در دل این تغییرات نهفته است. این اثر نه تنها بازتاب‌دهنده‌ی روح زمانه است، بلکه به نوعی به ما یادآوری می‌کند که هر تغییر و تحولی نیازمند درک عمیق‌تری از گذشته و پذیرش چالش‌های جدید است.

معرفی کتاب نقد ادبی زرین کوب جلد ۲

کتاب **نقد ادبی** جلد دوم، تألیف **دکتر عبدالحسین زرین کوب**، به بررسی مکاتب نقد و نقادان در قرن نوزدهم و بیستم در کشورهای آلمان، فرانسه، انگلستان و آمریکای شمالی می‌پردازد و تأثیرات این مکاتب بر نقد ادبی در ایران از دوران مشروطیت به بعد را شامل می‌شود. جلد اول این کتاب پیش‌تر در اختیار کاربران قرار گرفته است. شانزده سال پیش، زمانی که دکتر زرین کوب نقد ادبی را در یک مجلد و با فصولی محدودتر منتشر کرد، با وجود اشاره به ضعف و بیمارگونه بودن نقد در آن زمان، کتاب با استقبال کم‌نظیری از سوی خوانندگان روبرو شد. جلد دوم این کتاب به بررسی مکاتب نقد و نقادان در قرن نوزدهم و بیستم در کشورهای مختلفی چون آلمان، فرانسه، انگلستان و آمریکای شمالی می‌پردازد و تأثیرات این مکاتب بر نقد ادبی در ایران از دوران مشروطیت به بعد را شامل می‌شود. این بخش از کتاب به خوانندگان این امکان را می‌دهد که با تحولات نقد ادبی در سطح جهانی آشنا شوند و تأثیرات این مکاتب را بر روی نقد ادبی در کشور خود درک کنند. در نهایت، این کتاب به عنوان یک منبع جامع و معتبر، نه تنها به تحلیل و ارزیابی آثار ادبی می‌پردازد، بلکه به خوانندگان کمک می‌کند تا با درک عمیق‌تری از ادبیات و نقد آن، به شناخت بهتری از دنیای ادبیات دست یابند.

چرا باید کتاب نقد ادبی زرین کوب جلد ۲ خریداری کنیم؟

در آستانه ظهور انقلاب‌های مذهبی، نه تنها ادبیات پهلوانی به طور بارز به انحطاط گرایید، بلکه شعر عاشقانه درباری و اشرافی نیز رو به افول گذاشت. در این دوره، آنچه طبقات متوسط و عامه را مشغول می‌کرد و ذوق و قریحه شاعران را برمی‌انگیخت، ترانه‌های عامیانه و آثار استادان بود. کتاب نقد ادبی جلد دوم، به عنوان یک منبع معتبر و جامع، به تحلیل و بررسی عمیق مکاتب نقد و تأثیرات آن‌ها بر ادبیات ایران می‌پردازد و به خوانندگان این امکان را می‌دهد که با تحولات ادبی و نقدی در سطح جهانی آشنا شوند. این اثر نه تنها به درک بهتر ادبیات کمک می‌کند، بلکه به ترویج فرهنگ نقد ادبی در جامعه نیز می‌انجامد.نقد ادبی همیشه به معنای دیگرگونه خواندن اثر نیست؛ گاهی به معنای دقیق‌تر و هوشیارانه‌تر مطالعه کردن اثر است. این دقت و عمق در مطالعه، به خواننده کمک می‌کند تا لایه‌های پنهان و معانی عمیق‌تری را که در اثر وجود دارد، کشف کند.هرچند پیش از او افرادی دیگر نیز به این حوزه پرداخته بودند، اما کار آن‌ها بیشتر به صورت تفنن و نوجویی جلوه می‌کرد تا یک کوشش دقیق علمی. چاپ دوم این کتاب که اکنون در دسترس خوانندگان قرار دارد، فصولی جدید در باب ادبیات غربی، فلسفه نقادی و نقد به چاپ اول افزوده است. در این چاپ، سیر تحول نقد از شرق به غرب و از یونان باستان تا دنیای امروز به شکلی پیوسته دنبال شده است که خود بیانگر مفهوم **نقد تطبیقی** است. دو مجلد کتاب نقد ادبی شامل ۱۸ بخش و یک فصل است که شامل یادداشت‌ها و در نهایت فهرست اعلام و کتاب‌ها و قبایل و فهرست گزیده مطالب می‌باشد. در اواخر قرن چهاردهم، با انحطاط سریع دنیای شوالری و ترقی تدریجی شهرهای آزاد و اتحادیه‌های آن‌ها، ادبیات نیز تدریجاً رنگ ملوک‌طوایفی خود را از دست داد و به زندگی شهری نزدیک‌تر شد.